Amo ergo sum
Неовсеединство - термин для обозначения философского направления, которое ставит своей задачей продолжение и развитие идей философии всеединства, в первую очередь традиций русской философии всеединства, средствами современной философии и науки. В частности, речь идет о более строгом и структурном выражении идей философии всеединства, в форме своего рода "логики всеединства" и системы логико-математических средств, представленных рядом новых математических структур
Неовсеединство - термин для обозначения философского направления, который использует для самоидентификации ряд современных исследователей (В.И. Моисеев, З.Вечёрек, П.Роек, С.А. Борчиков, Е.А.Москалёв, В.С.Мирошниченко и др.). В работах В.И. Моисеева этот термин впервые был упомянут в предисловии к его книге "Логика Добра". Под "неовсеединством" в этом случае понимается продолжение и развитие идей философии всеединства, в первую очередь традиций русской философии всеединства (В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Н. и Е. Н. Трубецкие, П. А. Флоренский, С. Л. Франк, Л.П. Карсавин и др.), средствами современной философии и науки. В частности, речь идет о более строгом и структурном выражении идей философии всеединства, в форме своего рода "логики всеединства" и системы логико-математических средств.
Философия неовсеединства
О нас
Эмблема
Словарь
Новости | ||
Дорогие друзья, цикл аудиолекций по Скайпу пока приостановлен (октябрь 2017 г.). Все ранее прочитанные лекции можно посмотреть в текстовом формате по ссылке "Тексты лекций". Также можно прослушать аудиозаписи лекций и дискуссий, открыв на верхней панели окно "Аудио". |
Кеннет Уилбер (Kenneth Earl Wilber Jr., род. в 1949 г.) - американский философ, основатель так называемого "интегрального подхода" (integral approach), синтетического направления философии эпохи постсовременности.
В своих трудах Уилбер стремится объять в едином метасинтезе восточные и западные, религиозные, философские и научные направления прошлого и сегодняшнего дня. Его синтетический проект не знает аналогов по своей масштабности и всеобъемлемости в истории философии.
Владимир Сергеевич Соловьев (1853 - 1900) - замечательный русский философ, поэт, мистик, основатель русской философии всеединства. Философия и поэзия Соловьева пронизана образом Софии - образом вечной женственности, четвертой ипостаси Божества.
И в пурпуре небесного блистанья / Очами, полными лазурного огня,
Глядела ты, как первое сиянье / Всемирного и творческого дня...
Всё видел я, и всё одно лишь было – / Один лишь образ женской красоты...
Безмерное в его размер входило, – / Передо мной, во мне – одна лишь ты.
Смерть и Время царят на земле,- / Ты владыками их не зови;
Всё, кружась, исчезает во мгле, / Неподвижно лишь солнце любви...
Летняя школа
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
|
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 Next > End >> |
||||||||||||||||
| Page 1 of 6 |
 |
___ | Главный концепт в философии всеединства. Означает наиболее полный и антиномичный синтез - "синтез всего", такой вид единого, который не исключает, но включает в себя многое. Во всеединстве все многообразие бытия в конечном итоге оказывается разными гранями и аспектами высшего источника синтеза. Всеединство синтезирует в себе малые всеединства, идеальное и эмпирическое всеединство, всеединство становящееся и ставшее. В лице категории "всеединство" философия (нео)всеединства реализует себя как философия равновесная, которая стремится каждую полярность уравновесить дополнительной ей полярностью. |
 |
___ | Философия всеединства - философия витализма, утверждающая одушевленность всего бытия. Быть - значит жить. С точки зрения философии всеединства, все живо и представляет собой разные формы и степени жизни. Феномен жизни понимается в этом случае предельно универсально. В конечном итоге живым является то, что обладает собственным внутренним миром и своим телом во внешнем мире. Живые существа входят в миры через свои тела, получают в них определенный опыт и выходят из миров, тем или иным образом аккумулируя полученный опыт. Цель - совершенство жизни, проходящей через разные миры как разные школы опыта. |
 |
___ | Важную роль в философии всеединства играет диалектика, в рамках которой исследуются особые противоречия - антиномии. Антиномии - это противоречия, для которых существует особый механизм их разрешения, отличный от разрешения формально-логических противоречий. Все глубокие истины метафизики и теологии требуют в конечном итоге своего антиномического выражения. Важнейшие антиномии - антиномии природы Абсолютного, соотношения бытия Абсолютного и реальности зла (антиномия теодицеи), антиномия творения и т.д. |
 |
___ | Теофания в переводе с греческого - богоявление. В философии всеединства теофания - это воплощение высшего бытия в более плотном и тесном бытии. Идея теофании выражает теорию воплощения в философии неовсеединства. Воплощение, кроме искажения и умаления, делает высшее бытие более конкретным и материальным, в конечном итоге через воплощение в тесном бытии усиливается глубина и полнота более идеального бытия. Кроме того, материя пронизывается и преображается идеальным бытием, достигая более высокого уровня своего существования. Так идея и материя взаимно усиливают другу друга своей встречей. |
